بسم الله الرحمن الرحیم نقل است که آزمایش‌گاه ادیسون 1 بار به طور کامل سوخته است. ما –اهالی تنبل فرهنگ و علم این مملکت- اگر بودیم، لابد برای ابد کار را رها می‌کردیم. اما، ادیسون می‌ایستد و کار را محکم و امیدوار 2باره آغاز می‌کند. و اگر این مرام، مرام درست است، پس چرا بعضی از دوستان، 3-4 تجربه‌ی پرنقص خود را معیار برای عالم و آدم می‌گیرند، و صبح و شب بر طبل نومیدی و نمی‌شود می‌کوبند؟... 

 بسم الله الرحمن الرحیم

گِل کافر از زمین است و گِل مومن از آسمان، از این رو، در گوش کافر، حرف آسمانی نمی‌رود، و دلش حرف آسمانی را درک نمی‌کند... گل شور و شیرین در هم آمیخته است و شوربختان در زمان ما غاصبان حکومت زمین اند... ازین رو، حرف های شیرین آسمانی، بعضی دل ها را شور آید. شیرین رفتاری و شیرین گفتاری، وقت شناسی، و تقید به آیین رازداری، مقدمات از آسمان سخن گفتن با مستضعفین آخرالزمان است...

بسم الله الرحمن الرحیم

باطن لات و عزا و هبل چیست؟ : آن چه من می‌پسندم، نه آن‌چه درست است. ((انا)) بت اصلی است. پس به هر لباسی که درآید، و به هر جا که در شود، خباثت و نجاست آورد... ذره ای از جسم انسان، اگر از آن کل طیبه کنده شود، ((نجس)) محسوب می‌شود. انا ترک!...انا فارس!...انا روشن فکر!...انا حزب اللهی!...انا عالم!...انا فیقه!...انا انقلابی! وقتی در گوش آفاق، نغمه‌ی ((انّی انا الله)) طنین انداخته، چه جای انا گفتن برای ما ماند؟........... پاک کردن مسجد از نجاست، به پاک کردن خیابان، ترجیح دارد. چه‌گونه عده ای حضور نجاست و خباثت در مساجد الله* را می‌پذیرند؟ آیا مشام هایمان از کار افتاده است؟!... 

*منظور حسّاس‌ترین مناصب و محیط های معنوی و فرهنگی ماست، نه فقط ساختمان های مسجد.

بسم الله الرحمن الرحیم  

انسانی از گرسنه‌گی می‌میرد، که باور دارد گرسنه‌گی او را خاهد کشت؛ و الا فقط خداوند است که با واسطه یا بی‌واسطه، می‌کشد و زنده‌ می‌کند. نفس انسان فی حقیقت ذاته غنی از اطعام به طعام دنیوی است. لکن در مراتب پایین خیش، نیازمند به اکل و شرب است.

بسم الله الرحمن الرحیم

هرچیزی و هر جزئی از عالم، نفسی دارد، و میزان شعور نفس، متغیر است، و موت مساوی عدم ادراک است ؛ و نشان میت آن است که بی‌هوده است و فاسد و از معادلات عالم برکنار است. حال به اطراف خود بنگر، و ((حی)) و ((میت)) را از هم بازشناس... 

بسم الله الرحمن الرحیم

دشمن تو، گرگ شب‌بیدار گرگ­.خاری است... وای از من و تو که در مقابل چنین دشمن سفّاک و هوش‌مندی، در خاب غفلت به سر بریم.....

  بسم الله الرحمن الرحیم

شایسته و پسندیده، آن است که انسان جانب.دار باشد، ولی رفتاری صادقانه داشته باشد. به جای آن که ژستی بی طرفانه داشته باشد و رفتاری جانب.دارانه.

بسم الله الرحمن الرحیم صورت زیبا را بنگر که دارای خط و خال و چشم و ابروست که هر یک را وظیفه ای‌ست و حسن­.ی مخصوص به خیش و هر یک را مجردا می‌توان ستایش را کرد و دوست داشت. چنین بنگر مقام اولیاء و اسماء الهی را. در پی این مباش که همه‌شان را با یک‌دگر یک­.سان بینگاری که استقلال­.شان از یک‌دیگر، خود نشان از بطلان این نظر است و در پی آن مباش که ایشان را به یک‌دیگر قیاس کنی. چه آن که، هر یک­.ی را، در درگاه ربوب­.ی تکلیف و کاری ویژه­ ی خیش است و در پی آن مباش که همه­ ی‌ ایشان را به یک میزان دوست بداری، چه، تو، محب اهل بیت نبی سلام الله علیهم اجمعین، خود، از فاضل طینت یک­ی از ایشان.­ی ¹و وام‌‌دار مخصوص یک­ی از ایشان ² که او ، تو را امام است، به نحو خاص، و در صحنه‌ی محشر، در پس او به ملاقات رب الارباب شرف خاهی یافت.

اللهم صل علی محمد و آل محمد

 1: شیعتنا من فاضل طینتنا 2: مضمونا-چنین فرموده اند که : در روز حشر، هر یک از ائمه‌، هم‌راه با شیعیان خیش، در صف محشر حضور خاهد داشت.

 بسم الله الرحمن الرحیم

 انسان می‌پندارد که تنهاست، در حالی که روز و شبش در موانست با ملائکه یا شیاطین می‌گذرد...

بسم الله الرحمن الرحیم 

 ما غالبا از قضاوت صحیح در مورد اشخاص ناتوانیم. لکن مجبوریم در مورد ((اوضاع)) تحلیل کنیم تا بتوانیم زنده‌گی کنیم. به عنوان یک مسلمان و یک انسان خوش اخلاق، باید تمرین کنیم، تا بتوانیم اوضاع اشخاص را از ماهیت.شان متمایز کنیم. با تمرکز روی این مسئله می‌توان از بسیاری از امراض اخلاقی مانند قضاوت ناصحیح، بدبینی، عجب و کبر دور ماند، انشاءالله.