بسم الله الرحمن الرحیم

هر امّ قمری نمی­تواند فرمول مخالفت با نفس و تربیت نفس صادر کند. مخالفت با نفس دانش می­خاهد، روش می­خاهد.... آن چه به نظر می­رسد، این است که مخالفت اولا در برابر معصیت و ثانیا در جهت تدبیر امور کاملا قابل توصیه است و الاّ باید حذر کرد و باید بسیار محتاط بود در این جریان.

: چرا که نفس انسان ، حسّاس­ترین، خطرناک­ترین و پیچیده­ ترین نظام مخلوق خداوند است و ابدا با حدس و گمان ها و شبه استدلال های 2 ریالی فلان شیخ در آندلس و فلان جوکی در هندوستان و فلان روان­شناس در انگلستان نمی­توان از پس مدیریت صحیح و سالم این دست­گاه فوق حسّاس بر آمد. پس لاجرم، نیاز به گزاره هایی قطعی به جای گمانه های متزلزل و احکامِ علمیِ یقینی به جای نظریات شبه علمی است. و منشا چنین علمی، جز آسمان و ساحت قدس و ثبات و عصمت نمی­تواند باشد. تنها و تنها خداوندِ ثابت و کامل است که می­تواند مدعی علمی لایتغیّر و همیشه ­گی گردد.    

بسم الله الرحمن الرحیم 

وقتی دعوایی هست، وقت هایی هم برای دعوا لازم است، ننربازی در نیاوریم.

  بسم الله الرحمن الرحیم

آدم های احساسات­.ی، احساسات­.ی می­ اندیشند.احساسات اضافی، سبب می­ شود که خلوص وجدان و انصاف، و در یک کلام عقلانیت، پایین بیاید و آدمی از مسیر اعتدال و صراط مستقیم به سمت افراط و تفریط، خارج شود.  

بسم الله الرحمن الرحیم

نفس، حقیقت لطیفی است، که با کوچک ترین بهانه ای، برای پرواز به آسمان، بال می‌گشاید. لحظه‌ی پرواز نفس محدود به وقت نماز نیست. ایست‌گاه اتوبوس، پیاده روی خیابان، زمان تماشای یک سریال، زمان حضور در کلاس و زمان شستن ظرف ها هم ملائکه بال ‌هایشان را به ما قرض می‌دهند. تقوا یعنی همین که هی حواست جمع باشد تا به چیزی آلوده نشوی و بال هایت جایی گیر نکنند، تا از کوچک ترین فرصت پرواز هم جا نمانی.

پ.ن : میلاد منجی مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

باطن لات و عزا و هبل چیست؟ : آن چه من می‌پسندم، نه آن‌چه درست است. ((انا)) بت اصلی است. پس به هر لباسی که درآید، و به هر جا که در شود، خباثت و نجاست آورد... ذره ای از جسم انسان، اگر از آن کل طیبه کنده شود، ((نجس)) محسوب می‌شود. انا ترک!...انا فارس!...انا روشن فکر!...انا حزب اللهی!...انا عالم!...انا فیقه!...انا انقلابی! وقتی در گوش آفاق، نغمه‌ی ((انّی انا الله)) طنین انداخته، چه جای انا گفتن برای ما ماند؟........... پاک کردن مسجد از نجاست، به پاک کردن خیابان، ترجیح دارد. چه‌گونه عده ای حضور نجاست و خباثت در مساجد الله* را می‌پذیرند؟ آیا مشام هایمان از کار افتاده است؟!... 

*منظور حسّاس‌ترین مناصب و محیط های معنوی و فرهنگی ماست، نه فقط ساختمان های مسجد.

بسم الله الرحمن الرحیم  

انسانی از گرسنه‌گی می‌میرد، که باور دارد گرسنه‌گی او را خاهد کشت؛ و الا فقط خداوند است که با واسطه یا بی‌واسطه، می‌کشد و زنده‌ می‌کند. نفس انسان فی حقیقت ذاته غنی از اطعام به طعام دنیوی است. لکن در مراتب پایین خیش، نیازمند به اکل و شرب است.

  بسم الله الرحمن الرحیم

شایسته و پسندیده، آن است که انسان جانب.دار باشد، ولی رفتاری صادقانه داشته باشد. به جای آن که ژستی بی طرفانه داشته باشد و رفتاری جانب.دارانه.

 بسم الله الرحمن الرحیم

 انسان می‌پندارد که تنهاست، در حالی که روز و شبش در موانست با ملائکه یا شیاطین می‌گذرد...

بسم الله الرحمن الرحیم 

 ما غالبا از قضاوت صحیح در مورد اشخاص ناتوانیم. لکن مجبوریم در مورد ((اوضاع)) تحلیل کنیم تا بتوانیم زنده‌گی کنیم. به عنوان یک مسلمان و یک انسان خوش اخلاق، باید تمرین کنیم، تا بتوانیم اوضاع اشخاص را از ماهیت.شان متمایز کنیم. با تمرکز روی این مسئله می‌توان از بسیاری از امراض اخلاقی مانند قضاوت ناصحیح، بدبینی، عجب و کبر دور ماند، انشاءالله.

 آن چه پادشاهان دارند قدرت است. آن چه هنرپیشه‌گان دارند، شهرت است. آن چه زرداران دارند ثروت است، و آن چه هیچ‌یک ندارند، ثبات و جاودانه.گی است، که از آن خداوند یکتاست...از خدا آن جوییم که به دنیاجویان نداده است.