حکمت، شرف بزرگوار را می افزاید و بنده مملوک را تا مجلس ملوک بالامی کشد . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
گنجه
و کان امره فرطا (نگاهی به چند فیلم فجر 29 بعد از بوقی!)
یکشنبه 90 فروردین 14 , ساعت 7:44 عصر  


بسم الله الطیف الخبیر...

 


و کان امره فرطا....



به بهانه اکران نوروزی و آغاز نمایش  عمومی فیلم های فجر 29 ام :

ورود آقایان ممنوع (رامبد جوان)

سومین کار کارگردان جوان ،رامبد جوان! است. تقریباً همه از این کمدی راضی بودند...و به زعم بنده این تیپ کارها ، جای گزین کم ضررتری برای ((موج نوی فیلم فارسی)) هستند. متن قاسم خانی خوب از آب در آمده و استفادة کارگردان از زبان سینما مشهود و ممدوح است. البتّه  فراموشمان نشود که فیلم لگد خودش را به مسئلة پوشش اسلامی و بعضی از حریم های صحیح شرعی زده است. گریم صورت خانم مدیر دارای المان هایی است که تغییر آن ها منجر به تغییر کلّی قیافه و«تیپ» او می شود و نکته این جاست که یکی از این المان ها حجاب کامل صورت است... در حقیقت عامدانه یا غیر عامدانه ، شخصیت فمنیستی افراطی و رادیکال این زن با شخصیّت مذهبی او پی وند خورده است . یعنی همان شخصیّتی که حجاب کامل خود را رعایت می کند ، مخالف ازدواج و مخالف وظایف طبیعی زنان است و این انگی است که به هیچ روی به شرع نمی چسبد... و جالب آن که زمانی که خانم مدیر یک شبه متحوّل می گردد -تحوّلی که بخشی از آن غیر شرعی است- تازه نسبت به مسئلة ازدواج دارای نگاه طبیعی و سلیم می شود...پیام نا خود آگاه فیلم برای یک فمنیست افراطی ظاهراً مذهبی!! این است: ((زن و مرد برای هم ساخته شدن ، طبیتاً هر کدوم هم وظایف خودشون رو دارن.پس این عقاید شرّ و ورّتو بریز دور! به خودت برس! لباس خوب بپوش ! آرایش کن! امّل بازیم در نیار!)) و حقیقت این است که حجاب کامل و آرایش نکردن و عطر نزدن هم جزو پک ((امّل بازی)) محسوب شده اند که باید به سطل آشغال سقوط کنند... ورود آقایان ممنوع را همه دیدند و اغلب پسندیدند ولی باید پذیرفت که این فیلم، برای الگو سازی غلط در ذهن یک دختر 10 ساله ایرانی کاملاً کار آمد است.  

پایان نامه (حامد کلاهداری)  

دومین کار حامد کلاهداری کاگردان 28 ساله سینما، به نظر نگارنده یک ملودرام خوب ، نفس گیر و ساختار شکن از آب در آمده . داستان 4 نفر دانش جو، که ناخاسته وارد یک ماجرای امنیتی سیاسی می شوند...فیلم سعی کرده غیر جانب دارانه داستانی را در حاشیه حوادث انتخابات 88 روایت کند. نگارنده خود شاهد بر آن بود که مخاطبانی که با ((هو)) و تمسخر  به بعضی از دیالوگ های فیلم عکس العمل نشان می دادند ، در نهایت با تشویق  فیلم، سالن سینما را ترک کردند و این خود دلیل محکمی بر این است که  حامد کلاهداری سعی کرده روایت غیر جانب دارانه ای داشته باشد. ضمناً به نظر می رسد که این، اوّلین فیلم سینمایی ایران باشد که وارد موضوع ((مافیای سیاسی داخل کشور)) می شود. و این اتّفاق حتماً اتّفاق مبارکی است....

گذشته از محتوای فیلم ، حاشیة پایان نامه باعث شد لکّة ننگی برای جریان روشن فکری ایران باقی بماند ... ظاهراً بعضی از حضرات پیپ و سیگار و... به دست منتقد و مثلاً هنرمند حاضر در سالن مخصوص اهل رسانه در هنگام پخش فیلم با هر صدایی که می توانستند از خود خارج کنند ، مانع از آن شدند که دیگران  حتّا صدای دیالوگ های فیلم را بشنوند... تو خود حدیث مفصّل بخان از این مجمل.... 

خیابان(های) آرام (کمال تبریزی)  

کمال تبریزی با پول و امکانات جمهوری اسلامی فیلمی را به جریان ضد انقلاب اسلامی هدیه کرده است... فیلم عمل کرد صداوسیما را در طول جریانات انتخابات 88 زیر سوال می برد که بنده و میلیون ها ایرانی با این حرف موافقیم ولی تعفّن بی غیرتی در همه جای فیلم به مشام می رسد. به ساده ترین صورت می گویم که من سگ گزارش یک جشن را به کمال تبریزی ترجیح می دهم... اگربپرسید چرا لازم است تبریزی ایل و قشون راه بیندازد تا ارمنستان برای ساختن این فیلم، به سادگی می گویم : چون این جوری می تواند خانم های فارسی بلدی را که ظاهراً ارمنی هستند بدون پوشش اسلامی نشان بدهد.. این طور می توانسته در هر قابش یک خانم بی حجاب را به طور کاملاً تابلو به عنوان دکور استفاده کند، از نحوه گریم بازیگر ها  و بعضی دیالوگ های آن چنانی این فیلم کاملاً می توان فهمید، که در رویای یک هالیوود ایرانی آب از لب و لوچهً تبریزی می چکد... آیا تبریزی حتّا دیگر «گاهی» هم به آسمان نگاه نمی کند؟ یا آسمان کمال تبریزی آسمان دیگری است؟!...شاید آسمانی که ستارة آن آنجلینا جولی باشد...

پرنده باز( احمدرضا معتمدی)

اگر بگوییم ما ترجیح می دهیم به جای دختری در قفس! ورود آقایان ممنوع را ببینیم، باید بگوییم که ما ترجیح می دهیم به جای ورود... پرنده باز را ببینیم. فیلمی که با داستان سرراست و روایت شیرین و طنّازانه اش موضوعات اخلاقی و دینی را مطرح می کند و البتّه حوصله مخاطب عام را سر نمی برد... غیر از این باید بگوییم که بازی ها خوب از آب در آمده و این که احساس می کنم تیپ جدیدی از فیلم های اخلاقی و دینی در حال شکل گیری است...

حرف آخر

حرفی که روی دلم ماند و نگفتم این است... طبق معمول روال ما بر افراط و تفریط است... اگر روزی نه چندان دور در اوایل دهه هشتاد سکانس اوج فیلم راه های افتخار کوبریک در هنگام پخش تلوزیونی به خاطر هم خانی یک سرود حزین مذهبی توسط یک خانم ، هم راه سربازان حذف می شود، اکنون ما ردپای فشنیزم را در قالب مانتوهای بدن نما و تنگ در سریال های ایرانی می بینیم و خاهر زن محترمه تونی بلر را در حالی که کجکی و با شلوار جین روی مبل نشسته بر صفحة press tv...و در کمال شگفتی ، وقتی روی صندلی اتوبوس در حال تماشای فیلم از ما بهترون هستی، می شنوی که رضا عطّاران خطاب به بهنوش بختیاری می گوید : لخت و پتی اومدی تو این خونه...لخت و پتی میری بیرون......

اللهم اجعل عواقب امورنا خیراً.......





نوشته شده توسط محسن نیساری | نظرات دیگران [ نظر] 
درباره وبلاگ

گنجه

محسن نیساری
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 27 بازدید
بازدید دیروز: 85 بازدید
بازدید کل: 227799 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
فهرست موضوعی یادداشت ها
اسلام[35] . انسان[31] . دین[29] . سلوک[20] . خدا[18] . هنر[17] . فرهنگ[16] . ایران[16] . عقل[14] . حکمت[12] . علم[11] . نفس[10] . حیات[10] . ایمان[10] . اخلاق[9] . شعر[9] . قرآن[9] . ظهور[8] . اهل البیت علیهم السلام[8] . آخرالزمان[7] . جهان[7] . شیطان[7] . قلب[7] . شیعه[6] . ولایت[6] . حق[6] . دشمن[6] . زنده گی[6] . سینما[6] . رسانه[6] . انتظار[6] . روح[5] . جنگ[5] . جمهوری اسلامی[5] . عالَم[5] . عرفان[5] . فلسفه[5] . مدرنیته[5] . مردم[4] . عالم[4] . شهید[4] . کار[4] . مومن[4] . داستان[4] . حیات طیبه[4] . حکومت[4] . رزق[4] . سیاست[4] . آخرالزّمان[4] . انقلاب اسلامی[4] . تاریخ[4] . انقلاب[3] . جامعه[3] . امید[3] . اجتماع[3] . امام[3] . آسمان[3] . زن[3] . رمان[3] . خداوند[3] . دروغ[3] . تربیت[3] . حماقت[3] . حسین علیه السلام[3] . حضرت زهرا سلام الله علیها[3] . ولایت فقیه[3] . نقد[3] . نومیدی[3] . کفر[3] . صداقت[3] . شهوت[3] . عشق[3] . معرفت[3] . فساد[3] . قیامت[2] . غیبت[2] . فتنه[2] . معصوم[2] . قدرت[2] . معجزه[2] . مجاز[2] . مشکلات[2] . مرگ[2] . محبت[2] . مدرنیزم[2] . مدیریت[2] . مادر[2] . عالِم[2] . عجب[2] . غم[2] . غربت[2] . عاشورا[2] . ظلم[2] . شهدا[2] . کبر[2] . نفاق[2] . نویسنده گی[2] . هتک حرمت[2] . نیک زیستی[2] . یقین[2] . معنویت[2] . منبع[2] . حضرت زینب سلام الله علیها[2] . جنسیت[2] . حقیقت[2] . حب[2] . حجاب[2] . حدیث[2] . ترس[2] . جنون[2] . جهاد[2] . دریافت[2] . دعوا[2] . خلق[2] . سنت[2] . شبه عرفان[2] . سکس[2] . زندگی[2] . زمان[2] . زمانه[2] . سید علی خامنه ای[2] . سید مرتضا آوینی[2] . درد[2] . دوستی[2] . دل[2] . دنیا[2] . روح الله خمینی[2] . زهد[2] . ابزار[2] . 89[2] . ‌ اسلام[2] . اسلام آمریکایی[2] . ازدواج[2] . انحراف[2] . انفعال[2] . الگو[2] . تهران[2] . تدبیر[2] . پویش[2] . تجدد[2] . تعادل[2] . بهشت[2] . بیت[2] . بارش[2] . باطن[2] . بت پرستی[2] . برج میلاد . برخورد با بی حجاب.ی . بسم الله . بقیة الله الاعظم . بلا . بنده . بنده گان . بنی اسرائیل . انگیزه . اهل البیت (علیهم السلام) دود چراغ . اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین . اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین . اومانیزم . ایدئولوژی . ایده . بیماری . پدر . پرواز . پشه ها . پشیمانی . پلیدی . پهلوی . بی حجابی . باتلاق . تاریخ وب.لاگ . تاویل . تباین روح و نفس . تبتل . تبیلغ . تفاوت . تفریح . تفسیر . تفکر . تقلید . تقوا . تلگرام . تن بلی . تنزیل . تنفّر . تنهایی . تهاجم فرهنگی . تحدی . تحقیق . تحلیل . پیام بر . توبه . توجه . توحش . توحید . توسعه . توفان . توقف . تولد . توهم . تکلیف . تکنولوژی . ثبات . جامعه ی مهدوی . جانب داری . جاهل متنسک . جاهلیت . جاودانه.گی . جدید . جرم . جریان آزاد اطلاعات . جسد . جسم‌ . جشن واره فیلم فجر . جلسه . الله . الهام . انسان معاصر . انسان ناقص . انسان کامل . اندیشه . انرژی . امکان . انا . انتخاب . استاد . اسرائیل . احساسات . احلاق . اخلاق علم مسئولیت . ادبیات . ادبیّات . ادراک . ادیسون . ارکان دین . اضطرار . اطاعت . افتضاحات . الحاد . امام حسین علیه السّلام . امامت . امر به معروف و نهی از منکر . ‌ تدین . ‌ حجاب . ‌ خانه . ‌ خدا . ‌ خیال . ‌ درون و برون . ‌ دین . ‌ رسانه . ‌ رسول الله صل الله علیه و آله . ‌ سنت . ‌ سینما . ‌ فکر . ‌ قضاوت . ‌ مدرنیته . ‌ مرکب . ‌ مقام مومن . ‌ منطق . ‌آخرالزمان . ‌ادبیات نمایشی . ‌انسان . ‌ذات . ‌نور . ‌نیت‌ . 1389 . 22 بهمن 88 . 88 . 9 ربیع . ‏ یادداشت ها . ‌ آوینی . آخوند . آریل شارون . آزاده گی . آزادی . ابن عربی . ابوالفضل سپهر . اجبار . آفرینش . آلودگی . آموزش . آوینی . آینده . آیین . زور . زینب کبرا سلام الله علیها . ژورنالیزم . سال نو . سانتی مانتالیزم . سبک زنده‌گی . سخت افزار . سخت افزار و نرم افزار . سخن . سرگرمی . سروش . سلطنت . روزها . روزی . روش . روضه .
نوشته های پیشین

آبان 1388
آذر 1388
دی 1388
بهمن 1388
اسفند 1388
فروردین 1389
اردیبهشت 1389
تیر 1389
تیر 89
شهریور 89
دی 89
بهمن 89
فروردین 90
اردیبهشت 90
خرداد 90
تیر 90
مرداد 90
شهریور 90
آبان 90
آذر 90
دی 90
بهمن 90
اسفند 90
فروردین 91
اردیبهشت 91
خرداد 91
تیر 91
مرداد 91
شهریور 91
مهر 91
آبان 91
آذر 91
دی 91
بهمن 91
اسفند 91
فروردین 92
اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
شهریور 94
مهر 94
لوگوی وبلاگ من

گنجه
لینک دوستان من

عادیات
چهارسوق
بتگر
قسم به اسبان دونده مجاهدین
من و متعه ام
صفحات اختصاصی

گزارش جامعی از وحشیگری شیاطین در عاشورای 88
کلیدها
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

ادامه
هنر در نسبت با زمانه
ساعتها
عقال
حضرت عالم
این گونه، سعادت مندی...
دنیای قبایل
ایمان به دل
لحن طلبه گی
رسم حمقا
[عناوین آرشیوشده]